客家人的丧葬习俗承载着对逝者的敬重与对生命的敬畏，流程严谨且饱含温情。

家中老人60虚岁以上因老病离世，被视为“喜寿”。临终前，儿女子孙需日夜守候，聆听遗嘱，烧纸祈祷逝者“升天”，并为老人换上“上六下四”的寿衣。老人断气后，子女烧纸钱、纸轿，放声悲哭，同时赶往亲友家报丧。

报丧可口头或书面进行，孝子或长孙亲往至亲处告知死讯、丧期和葬期，疏远者捎口信即可，以便亲友在大殓时前来吊唁。装殓分大殓和小殓，古礼有不同时限讲究。装殓时有落枕习俗，遗体头枕新瓦，瓦上垫三角枕，专人守候。现代多在穿好寿衣次日入棺。

摆孝堂时，遗体前挂白布，设香桌、灵位或遗像。丧家女眷早晚及亲友吊唁时举哀，登记礼物，帐布挂于两旁。夜晚亲友“陪夜”守灵。

发丧多选清晨，旧时头晚“闹丧”，请法师念经，鼓乐不停。发丧先祭奠，再起棺出殡，全族参与，送葬队伍敲锣鸣炮，哭声一路。

安葬注重“风水”，坟墓似围龙屋。埋葬后第三天，亲属着孝衣到坟前“醮三朝”。

逝者去世后，每逢“七”日祭奠，多做“五七”。最后一次焚化灵屋称“完七”，标志丧事结束。周年祭为“开小孝”，三年祭为“开大孝”，此后恢复正常。

独特的“捡金”习俗，是在安葬约十年后，将遗骸装入陶瓮重新安葬，举行“圆地”仪式，这是丧礼的最后环节。

此外，客家人清明节祭拜先祖，一家有丧事，众人义务相帮。若逝者为妇女，事务多由娘家决定。这些习俗体现着客家人的宗族观念与人文关怀。