古代中国对“死亡”一事极为重视，依据逝者身份、年龄、宗教信仰等不同，发展出诸多讳称，以体现礼制规范与社会等级。以下为古代文献中常见的死亡讳称分类说明：

一、帝王之死称“崩”，亦作“驾崩”或“山陵崩”，取山岳崩塌之意，象征国家重大损失。

二、诸侯或重臣之死称为“薨”，其地位仅次于帝王，此称多见于史书与礼制文献。

三、大夫一级官员去世称“卒”，意为生命终了，属官方记录常用语。

四、士人阶层之死谓“不禄”，即不再享有朝廷俸禄，表示其人生职责的终结。

五、普通百姓死亡直接称“死”，无特殊讳饰，反映古代社会等级差异。

六、嫔妃或女性皇室成员之死常用“没”或“殁”，意为湮没、亡故。

七、未成年人夭折称“殇”，强调其生命短暂，未及成年而亡。

八、死亡之泛称可用“殒”，如星陨落，喻指生命消逝。

九、佛教僧人去世称“涅槃”“圆寂”“示寂”或“坐化”，意指超脱轮回、成就佛果，具宗教神圣意义。

十、道士之死谓“羽化”或“登仙”，意为飞升成仙，脱离凡尘，体现道教修炼终极理想。

十一、英雄或为国捐躯者称“牺牲”“捐躯”，突出其奉献精神与英勇事迹。

十二、青壮年人去世可称“云终”“告终”或“夭亡”，强调生命过早结束。

十三、老年人自然死亡称“寿终”，表示享尽天年，圆满结束一生。

十四、男长辈去世称“正寝”，女长辈则称“内寝”，意指于家中安然离世，符合礼制所定男女居所之别。

十五、基督徒称死亡为“归主”，意指回归上帝怀抱，体现宗教信仰。

十六、回民称逝世为“无常”，强调生命无常、归于真主。

十七、此外尚有诸多通用婉辞，如“亡故”“长眠”“长逝”“过世”“谢世”“逝世”“殒命”“捐生”“就木”“溘逝”“老”“故”“逝”“终”等，常用于日常语言或文学表达，以示对逝者的尊重与对死亡的避讳。

以上诸称，可见古人对于死亡的不同表述深切反映了传统社会的等级观念、伦理秩序与宗教文化影响。